Верующему человеку, идущему по пути спасения, Господь
дает Свою энергию, Свою благодать прежде всего в Таинствах Церкви.
Святому Григорию Нисскому принадлежат малопонятные с первого взгляда, но
исполненные великого смысла слова: «Причащаясь Святых Христовых Таин,
мы становимся, как Он», — то есть мы становимся такими, как Бог.
Конечно, святой не имел в виду возможность человека по существу стать
таким, как Бог, — природа Божественная и природа человеческая различны, и
невозможно природе человеческой стать природой Божественной. Но у
человека есть возможность воспринять Божественные энергии, а поскольку
энергии эти являются нетварными, то мы, впитывая их, принимаем в себя
Божество.
Трудно понять разумом, но так учит Сам Господь: ядущий Мою плоть и пиющий Мою кровь имеет жизнь вечную (см. Ин. 6:54),
именно он становится сыном Божиим. Вся святоотеческая традиция, которая
говорит о соединении человека с Богом в таинстве Евхаристии,
отталкивается от слов Самого Христа Спасителя, от учения святых
апостолов. И мы верим, что так и происходит, — мы становимся
причастниками Божественных нетварных энергий. Именно эта сила способна
преобразовать нашу человеческую немощь: грешника соделать святым,
преступника — подвижником, известным строгостью жизни, и примером для
других, как это нередко бывало в истории Церкви: из камней сих соделать детей Аврааму (см. Мф. 3:9). Именно поэтому очень важно причащаться Святых Христовых Таин.
Нередко
перед православными людьми возникает вопрос: а как часто нужно
причащаться? Хотел бы привести в пример размышления аввы Феоны, которые
содержатся в творениях преподобного Иоанна Кассиана Римлянина. Об авве
Феоне мало что известно — пространного жития этого старца нет, известно
лишь, что он жил в конце IV — начале V века, был отшельником и провел
более 30 лет в египетской пустыне, недалеко от Александрии. Старец
прославился силой исцелений: к нему в пустыню притекало множество
жителей Александрии со своими болезнями и скорбями, и старец помогал им.
Есть очень интересные сведения о том, что к нему приходили не только
люди, но и звери, которые в то время встречались в пустыне, — и буйволы,
и козы; они окружали святого, а он из источника рядом со своей келией
поил их водой. Это гармоничное единство святого человека с природой и
людьми является очень сильным свидетельством особой благодати, почившей
на старце.
Так что же авва Феона говорил о
причащении? В то время был среди монахов обычай причащаться один раз в
год, и старец учил, что это неправильный обычай, что в нем проявляется
не столько смирение, сколько гордость, поскольку те, кто причащается раз
в год, утверждают, что недостойны причащаться чаще. Что же из этого
вытекает? Стало быть, раз в год они себя считают достойными причащения
Тела и Крови Самого Господа и Спасителя. Из этого авва Феона делает
очень важный вывод: причащаться нужно с полным сознанием своего
недостоинства по меньшей мере каждый день Господень. А день Господень —
это воскресенье.
Это свидетельство святого человека,
прославленного чудесами, любовью к Богу и окружающей природе, подвиг
которого запечатлен в творениях святого преподобного Иоанна Кассиана
Римлянина, должно и нам помочь понять, как следует причащаться Святых
Христовых Таин. Ни в один момент жизни мы не можем дерзнуть сказать, что
теперь мы готовы, что теперь мы достойны, — потому что не смыть нам
всех наших грехов, и всех наших слабостей не исцелить, и болезней не
излечить никакими приуготовлениями, — но с сознанием своей греховности, с
искренним исповедованием грехов мы должны по крайней мере в воскресный
день приходить к Святой Чаше. Если кто-то в силу ряда причин не может
причащаться каждое воскресенье, то, по крайней мере, причащение должно
быть достаточно частым. А иначе мы опираемся исключительно на свои
силы — в наших духовных подвигах, в нашем стремлении к исправлению
жития, как и в решении многих проблем, которые перед нами стоят.
Отказываясь от причащения Тела и Крови Христовой, мы словно говорим, что
все сделаем сами, но нам самим многое не удается. Если же мы с
Господом, то Он ведет нас по жизни, Он нас вразумляет, Он помогает нам
избежать слов и поступков, опасных для нашей жизни, особенно жизни
духовной.
Пусть опыт святоотеческий, великие слова
святого Григория Нисского и мудрые поучения аввы Феоны помогут нам
почувствовать необходимость соединяться со Христом в таинстве Святой
Евхаристии, чтобы иметь надежду жизни вечной.